เอกธรรมมรรค อนุตตรธรรมวิถีจิต

กลุ่ม "เอกธรรมมรรค อนุตตรธรรมวิถีจิต" เป็นกลุ่มที่จัดตั้งขึ้นโดยนักศึกษาผู้บำเพ็ญวิถีอนุตตรธรรม บล็อคนี้จัดทำขึ้นเพื่อร่วมศึกษาบทความที่สมาชิกของกลุ่มที่ได้โพสต์ไว้ในกลุุ่ม FaceBook ผู้ดูแลนำมาเก็บไว้เพื่อสมาชิกจะได้เข้ามาศึกษาย้อนหลังเท่านั้น

วันอังคารที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2554

พระพุทธจี้กงตอบ





5.เมื่อการทานอาหารเจไม่มีบุญกุศล แล้วเหตุใดบำเพ็ญธรรมจึงต้องทานอาหารเจ ?


พระพุทธจี้กงตอบ...


"ดังที่กล่าวไปแล้วว่าการทานอาหารเจเป็นสิ่งที่มนุษย์พึงกระทำ เพราะเป็นการไม่ปลูกเหตุแห่งการทำลายชีวิตสรรพสัตว์ ผู้บำเพ็ญจึงพึงละเว้นจากการปลูกเหตุแห่งหนี้กรรม ถ้ายังก่อเหตุแห่งหนี้กรรมด้วยการทำลายชีวิตสรรพสัตว์ต่อไปก็จะทำให้เจ้าหนี้นายเวรเกิดความอาฆาตแค้นมากยิ่งขึ้น จนในที่สุดทำให้ผู้บำเพ็ญธรรมเองไม่อาจหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดได้


หนี้กรรมเก่าในกาลก่อนยังไม่ทันได้ชำระสิ้น แต่กลับเพิ่มหนี้กรรมใหม่ในกาลนี้อีก อันเป็นต้นเหตุให้มีการเกิดและการตาย มีการตายและการเกิด มีการไปฆ่าเขาบ้างและมีการถูกเขาฆ่าบ้าง หมุนเวียนเป็นวัฏจักรไม่มีวันที่สิ้นสุด



อนึ่ง ฟ้าเบื้องบนทรงไว้ซึ่งความเที่ยงธรรม เมื่อเรากินเนื้อเขา 1 ชั่ง ก็ต้องใช้เนื้อคืนให้เขา 16 ตำลึงเป็นแน่ เป็นไปไม่ได้ที่เนื้อ 1/2 ชั่ง จะเท่ากับ 7.5 ตำลึง(ขาดหายไปครึ่งตำลึง)
修 道 修 心 辦 道 盡 心 ซิวเต้า ซิวซิน ปั้นเต้า จิ้นซิน บำเพ็ญธรรม บำเพ็ญใจ(ซ่อมแซมใจ) ปฏิบัติธรรม ต้องสุดแรงใจ(สุดความสามารถ) "ซ่อมแซมตน เห็นผิดพลาด เร่งแก้ไข กิจงานใจ ศรัทธามั่น กิจธรรมเฟื่อง เว้นตำหนิ จ้องผิดพลาด เหล่าผองเพื่อน ธรรมจึงเคลื่อน รุดหน้าไป ด้วยใจเรา"

พระพุทธจี้กงตอบ





4.ผู้บำเพ็ญธรรมที่ตั้งปณิธานทานเจมีบุญกุศลหรือไม่ ?

พระพุทธจี้กงตอบ...

" ไร้ซึ่งบุญกุศล " เพราะการทานอาหารเจเป็นสิ่งที่มนุษย์พึงกระทำ แต่เดิมมนุษย์เป็นสัตว์ที่ไม่บริโภคเนื้อสัตว์เป็นอาหาร การทานอาหารเจจึงเป็นสิ่งที่ควรปฏิบัติ ไหนเลยจะมีบุญกุศล.

修 道 修 心 辦 道 盡 心 ซิวเต้า ซิวซิน ปั้นเต้า จิ้นซิน บำเพ็ญธรรม บำเพ็ญใจ(ซ่อมแซมใจ) ปฏิบัติธรรม ต้องสุดแรงใจ(สุดความสามารถ) "ซ่อมแซมตน เห็นผิดพลาด เร่งแก้ไข กิจงานใจ ศรัทธามั่น กิจธรรมเฟื่อง เว้นตำหนิ จ้องผิดพลาด เหล่าผองเพื่อน ธรรมจึงเคลื่อน รุดหน้าไป ด้วยใจเรา"

พระพุทธจี้กงตอบ





1.วิถีอนุตตรธรรมเป็นวิถีธรรมที่แท้จริง การดำเนินอนุตตรธรรมกิจก็ทรงมีพระกระแสรับสั่งโดยตรงจาก พระอนุตตรธรรมเจ้า แต่เหตุใดยังมีลัทธิต่างๆ มาก่อกวนอาณาจักรธรรม ?

พระพุทธจี้กงตอบ...
ทั้งนี้เพราะเป็นพระประสงค์ของฟ้าเบื้องบน ถ้าไม่มีการทดสอบก็ไม่สามารถพิสูจน์ให้เห็นความมุ่งมั่นที่มีต่อวิถีธรรมได้

ดังที่กล่าวว่า "อริยบุคคลจะอุบัติขึ้นเมื่อแผ่นดินวุ่นวาย ขุนนางที่ซื่อสัตย์ภักดีจะปรากฏเมื่อบ้านเมืองโกลาหล ผู้บำเพ็ญจริงและเสแสร้งบำเพ็ญจะถูกแยกออกเมื่ออาณาจักรธรรมปั่นป่วน"

ด้วยเหตุนี้...ทั้งเทพเซียนและพุทธอริยเจ้าแต่อดีตกาลมา ล้วนสำเร็จธรรมท่ามกลางสถานการณ์เช่นนี้ทั้งนั้น.

修 道 修 心 辦 道 盡 心 ซิวเต้า ซิวซิน ปั้นเต้า จิ้นซิน บำเพ็ญธรรม บำเพ็ญใจ(ซ่อมแซมใจ) ปฏิบัติธรรม ต้องสุดแรงใจ(สุดความสามารถ) "ซ่อมแซมตน เห็นผิดพลาด เร่งแก้ไข กิจงานใจ ศรัทธามั่น กิจธรรมเฟื่อง เว้นตำหนิ จ้องผิดพลาด เหล่าผองเพื่อน ธรรมจึงเคลื่อน รุดหน้าไป ด้วยใจเรา"

พระพุทธจี้กงตอบ




2.ความทุกข์ต่างๆ ที่ผู้บำเพ็ญธรรมได้รับในการบำเพ็ญปฏิบัติเป็นการทดสอบของฟ้าเบื้องบนทั้งสิ้น ใช่หรือไม่ ?

พระพุทธจี้กงตอบ..."ผู้บำเพ็ญธรรมอาจเข้าใจว่าความทุกข์ต่างๆ ที่ได้รับในการบำเพ็ญปฏิบัติเป็นการทดสอบของฟ้าเบื้องบน ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นการบรรจบพบพานของต้นเหตุแห่งกรรมที่เคยปลูกสร้างมาจากผลกรรมที่ตามตอบสนอง

ส่วนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีเฉพาะหน้าที่ในการให้คะแนน อันจะเป็นเกณฑ์ในการลำดับอริยฐานะ ตามสภาพการณ์ที่ผู้บำเพ็ญได้ประสบ

วิบากกรรมที่ผู้บำเพ็ญเคยสั่งสมมา ทั้งที่ติดหนี้คนอื่น และที่นอื่นเป็นหนี้เรา ควรสะสางให้หมดสิ้นไป

จึงเห็นได้ว่า...สิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือ ผู้ที่รู้จักอาศัยเหตุปัจจัยของการทดสอบที่เกิดขึ้น เนื่องจากการบรรจบพบพานแห่งต้นเหตุและผลกรรม ทำการชำระหนี้กรรมแล้วจึงสำเร็จธรรมเท่านั้นเอง.

修 道 修 心 辦 道 盡 心 ซิวเต้า ซิวซิน ปั้นเต้า จิ้นซิน บำเพ็ญธรรม บำเพ็ญใจ(ซ่อมแซมใจ) ปฏิบัติธรรม ต้องสุดแรงใจ(สุดความสามารถ) "ซ่อมแซมตน เห็นผิดพลาด เร่งแก้ไข กิจงานใจ ศรัทธามั่น กิจธรรมเฟื่อง เว้นตำหนิ จ้องผิดพลาด เหล่าผองเพื่อน ธรรมจึงเคลื่อน รุดหน้าไป ด้วยใจเรา"

พระพุทธจี้กงตอบ


3.ดังที่ได้สดับมาเบื้องต้นว่า ผู้บำเพ็ญธรรมเข้าใจว่า การบรรจบพบพานของต้นเหตุและผลกรรมในการบำเพ็ญปฏิบัติเป็นการทดสอบ ล้วนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีเฉพาะหน้าที่ในการให้คะแนนตามสภาพการณ์ที่ผู้บำเพ็ญได้ประสบ จึงอยากทราบว่า การเผชิญกับความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นอันเนื่องมาจากการบรรจบพบพานของต้นเหตุและผลกรรมนั้นจะได้รับบุญกุศลหรือไม่ ?



พระพุทธจี้กงตอบ..." ไหนเลยจะมีบุญกุศล" การที่ผู้บำเพ็ญธรรมได้รับกับความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นอันเนื่องมาจากการบรรจบพบพานของต้นเหตุและผลกรรมนั้น เป็นโอกาสที่เบื้องบนต้องการประจักษ์แจ้งในความมุ่งมั่นต่อวิถีธรรมของผู้บำเพ็ญเท่านั้น


ครั้งผู้ที่ยังไม่กระจ่างแจ้งในวิถีธรรมได้รับความทุกข์ต่างๆ ในการบำเพ็ญปฏิบัติ ก็ย่อมโทษฟ้า และปรักปรำผู้อื่น


แต่ทว่าผู้กระจ่างแจ้งในวิถีธรรมเมื่อได้รับความทุกข์ต่างๆ ในการบำเพ็ญปฏิบัติ ก็จะสำนึกเสียใจและตำหนิติเตียนแต่ตนเอง


เพราะฉะนั้น พื้นฐานในการให้คะแนน (เพื่อเป็นเกณฑ์การลำดับอริยฐานะ) ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ก็ขึ้นอยู่กับความศรัทธาและความมุ่งมั่นที่ผู้บำเพ็ญแสดงให้เห็นต่อวิถีธรรมนั่นเอง.

修 道 修 心 辦 道 盡 心 ซิวเต้า ซิวซิน ปั้นเต้า จิ้นซิน บำเพ็ญธรรม บำเพ็ญใจ(ซ่อมแซมใจ) ปฏิบัติธรรม ต้องสุดแรงใจ(สุดความสามารถ) "ซ่อมแซมตน เห็นผิดพลาด เร่งแก้ไข กิจงานใจ ศรัทธามั่น กิจธรรมเฟื่อง เว้นตำหนิ จ้องผิดพลาด เหล่าผองเพื่อน ธรรมจึงเคลื่อน รุดหน้าไป ด้วยใจเรา"

พระโอวาทผู้เฒ่าน้ำใส ฉุดช่วยผู้คน กอบกู้โลกโลกีย์



พระโอวาทผู้เฒ่าน้ำใส 

ฉุดช่วยผู้คน กอบกู้โลกโลกีย์ 

บันทึกพระโอวาทผู้เฒ่าน้ำใส ฉุดช่วยผู้คน กอบกู้โลกโลกีย์
               วันที่ 12 เดือน 3 ปี ค.ศ. 1992
            วันเปิดและฐาปนะพุทธสถานไคฮว่า

   วันนี้ เป็นวันเปิดสถานธรรมไคฮว่า ยินดีกับทุกคนด้วยที่สามารถฉุดช่วยเหล่าคนดีละแวกนี้ได้ ยุคนี้ ปรกโปรดถ้วนทั่ว ใครต่อใครก็รับธรรมกันได้ วันนี้ ทุกคนอยู่ร่วมกันล้วนเป็นเพราะพระมหากรุณาธิคุณฯ ที่ปกแผ่ จงอย่าได้ดูหมิ่น ดูแคลน นับแต่โบราณกาลมา ผู้บำเพ็ญมีมากแต่ผู้สำเร็จธรรมน้อยเหลือเกิน มีคำกล่าวอยู่ประโยชน์หนึ่งว่าเจนจบหมื่นธรรมคัมภีร์ศาสน์มิเท่าพระวิสุทธิ อาจารย์ประทานจุด บัดนี้ธรรมะปรกโปรดทั่ว พระวิสุทธิอาจารย์ลงอุบัติน้อมรับจุดหนึ่งก่อน แต่พวกเราที่ได้รับจุดหนึ่งนี้แล้ว กลับไม่รู้ถึงความล้ำค่าแยบยล และด้วยเหตุนี้นี่เอง นักธรรมอาวุโสทุกท่าน อาจารย์ถ่ายทอดเบิกธรรม เจ้าตำหนักพระ อาจารย์บรรยาย จึงได้ร่วมศึกษา พูด-บรรยายให้เราฟัง ให้พวกเราเข้าใจถึงความล้ำค่าแยบยลของจุดหนึ่งนี้ พวกเธอจึงได้บำเพ็ญกันเป็น
   ผู้บำเพ็ญธรรมมากมาย บำเพ็ญผิดฝึกฝนเพี้ยนเหมือนคนตาบอด ไม่รู้ไม่เห็นทางนั่งฌานสมาธิ บรรยายพระสูตร อะไรๆ ก็ดีทั้งนั้น แต่กลับไม่ได้สำเร็จทางธรรมกันเลยสาเหตุมาจากอะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ท่านก็เป็นคน มีมเหสี มีโอรส พระองค์ท่านไม่ได้ท่องพระสูตร ไม่ได้เสด็จไปวัด แต่พระองค์ท่านสำเร็จธรรม ประเด็นนี้พวกเราต้องเข้าใจกัน พุทธคัมภีร์ได้กล่าวไว้อย่างละเอียดชัดเจน ก็เพราะพวกเราขาดจุดๆ นี้ไม่รู้ความล้ำค่าแยบยลของจุดๆ นี้นั่นเอง ถึงแม้พวกเธอได้รับหนึ่งจุดนี้กันแล้วแต่รู้ความล้ำค่าแยบยลน้อยเสียเหลือ เกิน ถ้าเธอรู้ถึงความแยบยลจริงๆ เธอก็จะช่วยปฏิบัติงานธรรมแทนฟ้าเบื้องบนกัน เธอทำงานอะไรกันล่ะ “การฉุดช่วยผู้คน กอบกู้โลกโลกีย์” คืองานของพุทธะ ตอนนี้เธอก็เป็นพระพุทธะ สำเร็จได้ตอนนี้ ไม่ใช่สำเร็จกันในชาติหน้าพวกเราได้กายเนื้อนี้ ถือว่าประเสริฐเลิศล้ำยิ่งนักหากไม่มีกายสังขารนี้ จะรับธรรม ก็รับไม่ได้ คนโดยทั่วไป อยู่เพื่อกินอยู่เพื่อลูก เพื่อภรรยา เพราะฉันมีทรัพย์ มีสมบัติฉันจึงเสพสุข ทั้งดื่ม ทั้งเที่ยว ร้อยปีผ่านไป น่าเวทนาที่ต้องตกนรกเวียนเกิดเวียนตายอีก บัดนี้ ฟ้าเบื้องบนปรกโปรดครั้งยิ่งใหญ่ ฉุดช่วยพุทธบุตรคนเดิม พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธ์ หนังสือหลักธรรม คัมภีร์ศาสน์ที่สืบทอดต่อกันมาของอริยบุคคลทั้งสามศาสนาล้วนกล่าวไว้อย่าง ชัดแจงหากพวกเรายังไม่ได้รับการเบิกจุดหนึ่งนี้ต่อให้ท่องพุทธคัมภีร์ชั่ว ชีวิต ก็ไม่สำเร็จธรรม ดั้งนั้น พวกเราเป็นคน คนเป็นสัตว์ประเสริฐจึงควรที่จะปฏิบัติหลักมนุษยธรรมให้ดีพร้อมหากไม่ได้ ปฏิบัติหลักมนุษยธรรมให้ดีพร้อม ไม่ซื่อสัตย์ ไม่กตัญญู ขาดเมตตา ขาดมโนธรรมสำนึก จะไหว้พระ ก็ไม่เกิดอานิสงส์ผลบุญใดๆ ทุกคนควรจะรู้ว่าอริยชน เมธีปราชญ์ สิ่งศักดิ์สิทธิ์เดิมทีก็คือคนทั้งสิ้น แต่พระองค์ท่านทรงมองการณ์ไกล คิดตรึกตรองถึงผลลัพธ์ว่า อีกหนึ่งร้อยปีให้หลัง พระองค์ท่านจะต้องกลับคืนสู่สวรรค์เบื้องบน พวกเราปุถุชนคนธรรมดากลับมองเฉพาะเหตุการณ์เบื้องหน้า ภรรยาของฉัน ลูกของฉัน เห็นพวกเขาเหล่านั้นเหมือนหัวแก้วหัวแหวน สุดท้าย เมื่อเธอต้องตกนรกไป ภรรยาก็ไม่ได้ไปด้วย ลูก ๆ ยิ่งไม่เสียใจเธอเสียอีก ตอนนี้สังคมไต้หวัน พ่อแม่ที่แก่ตัวลง กลับไม่มีลูก ๆปรนนิบัตรเลี้ยงดู ไปรับ ไปเลียนแบบอย่างชาวต่างชาติมาทั้งนั้น พวกเรารับธรรมแล้ว ควรต้องเข้าใจในหลักสัจธรรมที่พวกเราได้รับ ที่พวกเราได้รับคือวิถีอนุตตรธรรม เป็นหลักสัจธรรม พวกเราเป็นคน คนพึงควรจะมีน้ำจิตรน้ำใจ รู้หลักธรรมนองคลองธรรม พ่อแม่รู้หลักธรรมของพ่อแม่ลูก ๆ มีหลักธรรมของลูก อย่างนี้จึงจะเรียกว่าสมบูรณ์กลมเกลียวทั้งผู้อาวุโสเบื้องบนและผู้อ่อน อาวุโสเบื้องล่าง ครอบครัวก็จะอบอุ่น เป็นสุขและประเทศชาติย่อมดีตามขึ้นไปด้วย
      คนทั่ว ๆ ไป ต่างดิ้นรนสร้างชื่อเสียงแก่งแย่งหาผลประโยชน์ ละโมบโลภมากไม่รู้จักพอ คิดคำนวณผลประโยชน์เพื่อตัวเอง โลกเราถึงได้วุ่นวาย ดังนั้น เบื้องบนจึงปรกโปรดครั้งยิ่งใหญ่ ฉุดช่วยเหล่าพุทธบุตรคนเดิม คนดีทั้งหลายจะได้รับการฉุดช่วย ส่วนคนที่สร้างบาปสร้างกรรมหนัก ก็ต้องรับภัยพิบัติในวันข้างหน้า
   พระเยซูคริสต์เคยตรัสไว้ว่า จะมีวันสุดท้ายของมวลมนุษยชาติในภายภาคหน้าตอนนี้ วิทยาศาสตร์กล่าวขวัญกันถึงวันที่ฟ้าดินต้องสูญดับ หนังสือศาสตร์โบราณของจีนก็มีกล่าวถึงเช่นกัน มีเบิกฟ้า ก็ต้องมีเก็บฟ้า ฟ้าเบื้องบนจึงได้โปรดเมตตา ก่อนจะถึงวันเกิดภัยพิบัติ ให้พระวิสุทธิอาจารย์ลงอุบัติ ฉุดช่วยคนดี วันนี้ ที่ร่วมอยู่ ณ ที่นี่หลายร้อยคน ล้วนได้รับธรรมแล้ว ปฏิบัติตามหลักทำนองคลองธรรมกันแทบทั้งนั้น ถ้าทุกๆ คนเป็นได้เช่นนี้โลกมนุษย์เราจะไม่เกิดสันติสุขดอกหรือ
   วันนี้ ทุกคนสละเงินซื้อที่ สร้างเป็นพุทธสถานที่โอ่อ่าแห่งนี้ เพื่อที่จะฉุดช่วยคนดีในละแวกนี้ หวังว่าพวกเธอทุกคนมองงานทางโลกให้เบาบาง เห็นความสำคัญและคุณค่าของกายสังขาร หากไม่มีกายสังขาร จะทำอะไรก็ไม่ได้ ในขณะเดียวกัน เธอมีกายสังขาร สร้างคุณงามความดี เธอก็อาจก่อเรื่องเลวร้ายได้เช่นกัน พวกเราได้ค้นพบตัวจริงแท้ของตัวเอง ต้องให้ตัวจริงแท้ของเราเป็นนาย ควบคุมกายสังขารของเรา อย่าให้กายสังขาร มันก่อบาปสร้างกรรมได้ หากได้สร้างบุญทาน กำหนดคุณธรรมภายหน้า เธอได้ขึ้นสวรรค์เบื้องบนแน่ พุทธะสำเร็จได้ในชาติหน้า วันนี้เธอปฏิบัติงานพุทธะ วันนี้เธอก็คือพุทธะ ถ้าเธอทำดี คนอื่นก็จะชมว่าเธอเป็นคนดี แต่ถ้าทำความชั่ว เธอก็จะกลายเป็นคนชั่วไปในทันที
   พวกเราได้รับธรรมแล้ว ต้องเข้าใจในธรรม เข้าใจธรรมแล้ว
ยัง ต้องบำเพ็ญธรรม บำเพ็ญธรรมก็คือบำเพ็ญตัวเอง ตอนนี้ พวกเราปฏิบัติงานธรรมแทนฟ้าเบื้องบน การปฏิบัติงานธรรมก็คือการฉุดช่วยผู้คน กอบกู้โลกโลกีย์ถ้าเธอฉุดช่วยผู้คน กอบกู้โลกโลกีย์ เธอก็คือพุทธะ คือพุทธะที่มีชีวิต การไปไหว้พระพุทธะที่วัด นั่นคือศรัทธา คือสิ่งสมมุติ ชีวิตของเธอต้องฉุดช่วยด้วยตัวของเธอเอง ขอต่อพระพุทธะ ขอต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว พระองค์ท่านจะช่วยเธอได้อย่างไร ยกตัวอย่างเช่นเวลาหิว เธอก็ต้องไปกินข้าวเอง สิ่งศักดิ์สิทธิ์ พระพุทธะ จะไปกินแทนเธอได้อย่างไรกัน สิ่งจริง-สิ่งสมมุติ พวกเราต้องพินิจพิเคราะห์ แยกแยะอย่างชัดเจนด้วยตัวเองเราเอง โดยเฉพาะในยุคปัจจุบันนี้ญาติธรรมหญิงอย่าได้ดูหมิ่นดูแคลนตนเองนับแต่โบราณ กาลมา ผู้บำเพ็ญธรรมไม่เคยมีเพศหญิง ศิษย์สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่มีคนใดเป็นเพศหญิงศิษย์สาวกของท่าน ขงจื้อไม่มีผู้ใดเป็นเพศหญิง บรรพจารย์นับแต่อดีต ก็ไม่มีพระองค์ใดเป็นเพศหญิง นี่คือสิ่งที่ทุกคนรู้จักกันดี บัดนี้ เบื้องบนทรงโปรดครั้งยิ่งใหญ่ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายต่างอุบัติลงสู่โลกโลกีย์ ช่วยหนุนค้ำสร้างธรรม ผู้ที่ปฏิบัติงานธรรมก็คือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อุบัติลงมายังโลกมนุษย์นี้ ทั้งสิ้น
   สิ่งศักดิ์สิทธิ์เคยตรัสว่า สิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่อยากลงอุบัติ เพราะเกรงจะก่อบาปสร้างกรรมดังนั้น โดยมาก พระองค์ท่านจะอุบัติฯ เป็นหญิงเพราะอะไรล่ะ เพราะเพศหญิง ก่อบาป สร้างกรรมน้อย ประโยคนี้ ไม่มีบันทึกในหนังสือเล่มใดดอก แต่เป็นคำที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์เคยตรัสไว้ ก็ดูสิ ในโลกนี้ ส่วนมากที่ก่อบาปสร้างกรรมก็คือผู้ชาย จงอย่าได้ดูแคลนตนเอง จิตญาณของพวกเรากับจิตญาณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสภาวะเดียวกัน รับโองการฯ มาจากเบื้องบนเหมือนกัน ก็เพราะว่าลุ่มหลง เธอจึงกลับคืนไปไม่ได้ บัดนี้ เบื้องบนปรกโปรดครั้งยิ่งใหญ่ แยกแยะดี-ชั่วออกจากกัน คนดีจะถูกเรียกตัวคืนกลับไป จงรีบก้าวเดินในหนทางนี้ ปณิธานที่เธอกำหนดตั้ง ก็ต้องบรรลุในปณิธาน หากผิดต่อปณิธานคำสัตย์ ต้องโทษจากอัสนีบาต ชีวิตของเธอ เธอต้องฉุดช่วยด้วยตัวเอง จะขอให้ใครช่วย ก็คงไม่ได้ พวกเธอล้วนมีพุทธสัมพันธ์ บรรพชนมีพร้อมด้วยบารมีคุณธรรม หากบรรพชนขาดบารมี ชาติปางก่อนขาดรากบุญ รากกุศล ต่อให้เธอได้รับวิถีธรรม เธอก็คงไม่เชื่อ เวลานี้ ดี-ชั่วต้องแยกแยะ หากพลาดโอกาสนี้แล้ว ก็ไม่มีโอกาสอีกต่อไป นับจากวันที่เบิกฟ้า เปิดดินถึงบัดนี้ หกหมื่นกว่าปีมีเพียงครั้งนี้ที่พวกเราต้องรีบตามให้ทัน เดินตามทางนี้ ก็จะหลุดพ้นจากการเวียนว่ายในทะเลทุกข์ หากเธอไม่เดินตามหนทางนี้ คิดและทำตามกายสังขารตนเองก่อบาปสร้างกรรมติดตัว เห็นคนอื่นๆ บำเพ็ญแล้วรู้สึกว่าดี แม้อยากจะย้อนกลับไป ก็ไม่มีโอกาสเสียแล้ว สิ่งศักดิ์สิทธิ์เคยประทานโอวาทไว้ โอกาสที่พลาดไป ยากนักได้พบใหม่ พวกเราล้วนเป็นศิษย์พี่-ศิษย์น้อง เป็นศิษย์พระพุทธะจี้กงด้วยกัน หากเธอมีจิตพุทธะ ทำงานพุทธะ เธอก็คือพุทธะ ทุกคนฟังเข้าใจกันไหม (เข้าใจ)
ขอ อวยพรให้ทุกคนอยู่เย็นเป็นสุข รีบบรรลุปณิธานของตนเอง กินเจแต่เร็ววัน การกินเจไม่ใช่การบำเพ็ญธรรม ชาวอเมริกันต่างรณรงค์ให้กินเจกัน กินเจแล้วจะได้ไม่เป็นโรคมะเร็ง จะได้อายุยืน ปีนี้ฉันอายุ 92 แล้ว ไม่เจ็บไม่ป่วยเลยสักนิด และนี่ก็คือผลดี อานิสงส์ของการกินเจ
   ใคร ที่ยังไม่ได้กระจายธรรมสู่ที่บ้าน รีบไปทำเสีย หากพ่อ-แม่เราไม่อยู่แล้ว รีบฉุดช่วยวิญญาณพวกท่าน ร้อยคุณงามความดี กตัญญูกตเวทีเป็นอันดับต้น เธอไม่สัตย์ซื่อไม่กตัญญู เฝ้าท่องเฝ้าสวดคัมภีร์ จะไม่มีประโยชน์อะไร เธอตรวจสอบดูก็ได้ คนที่ท่องคัมภีร์ สำเร็จเป็นพุทธะกันได้ไหม โลกมนุษย์มีเพียงการบำเพ็ญธรรมบำเพ็ญตนเอง ไม่กระทำในสิ่งไม่ดี ศรัทธาศาสนาก็ดี ศรัทธาพุทธะก็ดี ดีด้วยกันทั้งนั้นตัวเธอเองไม่ทำสิ่งไม่ดี ตอนนี้ให้เธอเป็นพุทธะเธอฉุดช่วยผู้คน กอบกู้โลกโลกีย์ ตอนนี้ เธอก็คือพุทธะ ทุกถิ่นทุกที่รีบช่วยกันเผยแพร่ ช่วยเวไนยฯ ทั่วโลกหลุดพ้นจากทะเลทุกข์ ส่งเสริมการกินเจเป็นบุญกุศลของเธอเองทั้งนั้น
   วันนี้ ทุกคนอยู่ร่วมรวมกัน อย่าได้ลืมพระคุณฟ้าเบื้องบน บารมีธรรมจารย์ ทุกขณะเวลา มีจิตสำนึกในพระคุณ กินข้าวก็ต้องขอบคุณฟ้าเบื้องบน หากฟ้าเบื้องบนไม่ให้เธอได้กิน เธอก็จะไม่มีกิน ขอบคุณ คุณพ่อ-คุณแม่ของพวกเธอเอง ไม่มีท่าน จะมีพวกเราหรือ ขอบคุณสังคมและประเทศชาติ ไม่มีประเทศชาติจะมีบ้านได้หรือ ไม่มีคนทำนา เราจะมีข้าวกินได้อย่างไร ไม่มีใครทำงาน เราจะมีเสื้อผ้าสวมใส่ได้อย่างไร ทุกวันๆ พวกเราต้องมีจิตสำนึกคุณผู้อื่น ทุกวันเธอก็จะอยู่บนสวรรค์
   คน ทั่วๆ ไป อันนี้ก็ไม่ดี อันนั้นก็ไม่ดี พ่อ-แม่ไม่ดี ลูกไม่ดี ประเทศชาติไม่ดี อะไรๆ ก็ไม่ดีไปหมด ถ้าเช่นนั้น เธอก็ตกอยู่ในทะเลทุกข์นั่นเอง เธอเคียดแค้นผู้คน นั่นคือทะเลทุกข์ หากทุกวันๆ พวกเราสำนึกขอบคุณผู้คนเธอก็จะได้อยู่บนสวรรค์
   ตัวอย่าง เช่นคนๆ นั้นด่าฉัน ขอบคุณ ขอบคุณที่ช่วยสลายเวรกรรม ก็เป็นอันหมดเรื่องกัน แต่ถ้าเธอไปถียงว่าอาศัยอะไรมาด่าฉัน ฉันจะด่าเธอกลับ ก็จะเกิดเรื่องตบตีชกต่อยกัน ปราชญ์อริยะท่านกล่าวว่าให้อดทน อดทน-อดทน เจริญรอยตามพระศรีอาริยเมตไตรย ทุกขณะจิตสำนึกในพระคุณ
   กับคนขับรถ เก็บขยะ เราก็ต้องขอบคุณเขาที่ช่วยเก็บขยะให้ จิตใจเช่นนั้นก็คือสวรรค์บำเพ็ญธรรมหากไม่มองให้กว้าง ทุกวันมีแต่เรื่องกลุ้มใจ นั่นก็คือทะเลทุกข์ เธอเป็นคนไปรนหามันเอง สำเร็จธรรมเป็นเรื่องของคนไปรนหามันเองตกนรกก็เป็นเรื่องของเธอเอง ดังนั้น ตัวเธอเองต้องคิด ต้องตรึกตรองเองให้ดี หกหมื่นปี มีก็ครั้งนี้ปรกโปรดครั้งยิ่งใหญ่ ผ่านแล้วผ่านเลยไม่มีอีก อย่าได้ดูหมิ่น ดูแคลนเรื่องนี้ เอาล่ะขอให้พวกเธอ ทุกคนปลอดภัย อยู่เย็นเป็นสุข
(ขอบคุณเหล่าเฉียนเหยินเมตตา)
   การกำหนดความมุ่งมั่น ลิขิตคุณงามความเป็นคน พึงควรมีพร้อมในคน ผู้ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นสัตว์ประเสริฐ
   การกระทำการใดๆ ควรต้องกำหนดความมุ่งมั่น หากไม่กำหนดความมุ่งมั่น การงานนั้นๆ ก็ยากที่จะสำเร็จเสร็จสิ้นได้
   เกิดเป็นคน ควรต้องลิขิตคุณงามของความเป็นคน หากไม่ลิขิตคุณงามฯ ก็จะขาดซึ่งความเคารพนบนอบจากผู้คน
   ทำการใหญ่ พึงกำหนดความมุ่งมั่นที่ยิ่งใหญ่
   เป็นคนที่สมบูรณ์ ต้องลิขิตคุณงามฯ ระดับสูง
   กำหนดความมุ่งมั่น ที่จะยั้งเกลียวคลื่นในทะเลบ้า ย่อมก่อเกิดปัญญาและอุดมการณ์
   ลิขิตคุณงามฯ เสมอเหมือนเช่นฟ้าใสย่อมก่อเกิดจิตใจใสสว่างเสมอด้วยพระทัยแห่งพระอริยปราชญ์
   ความมุ่งมั่น จึงควรยิ่งใหญ่เทียมฟ้า
   คุณงามฯ จึงต้องสูงส่งดังเช่นกษัตริย์เหยา ผู้ทรงคุณธรรม
   สำเร็จเสร็จสิ้น ในคุณประโยชน์ที่สูงส่งคือสำเร็จสมบูรณ์ในความเป็นคนผู้ยิ่งใหญ่
   ปลูกฝังคุณธรรมความดีอันสูงล้ำ คือสำเร็จสมบูรณ์ในความเป็นอริยปราชญ์
   การ ใดๆ อันได้กระทำลงไปตามที่ได้กำหนดฯ แล้วไซร้ จึงมิต้องละอายแก่ใจที่ได้เกิดกายเจ็ดฟุต หากปฏิบัติตนได้เช่นนี้แล้วจึงมิผิดต่อบารมีคุณแห่งฟ้าเบื้องบน
สัตว์เดรัจฉานไร้ซึ่งความมุ่งมั่น ไร้ซึ่งคุณงามฯ มีเพียงอารมณ์และการใช้กำลังต่อสู้
เพราะอารมณ์ดุร้ายของมัน มันจึงถูกมนุษย์ควบคุมบังคับ เพราะความหยาบช้าป่าเถื่อนของมัน มันจึงถูกมนุษย์กำราบคุมขัง
คุณค่าของคน อยู่ที่คุณภาพของจิตความสูงส่งของคน อยู่ที่คุณงามความเป็นคน
คน ที่แตกต่างกับสัตว์เดรัจฉาน มีไม่มากนัก
   พ้นจากจิตภาพ คุณงามความเป็นคนแล้ว คนก็ไม่แตกต่างอะไรกับสัตว์เดรัจฉาน
   หาก คุณค่าและความสูงส่งเสื่อมสูญหมดสิ้นไป คนก็เป็นเพียงแค่ซากศพที่เดินได้เป็นเพียงสัตว์เดรัจฉานที่แต่งกายเป็นคน เช่นนี้จะนับเป็นสัตว์ประเสริฐได้อย่างไร
   การจรรโลงจิตภาพ จะต้องเริ่มต้นจากการกำหนดความมุ่งมั่น
การสรรสร้างความเป็นคนให้สมบูรณ์พึงควรเริ่มจากการลิขิตคุณงามความเป็นคน เป็นอันดับต้น
ความมุ่งมั่นมีใหญ่ และมีเล็ก ระดับคุณงามความเป็นคน มีสูง และมีต่ำ
ความมุ่งมั่นต้องกว้างไกล คุณความดีพึงควรสมบูรณ์และงดงาม
กำหนดความมุ่งมั่น เป็นเพียงแค่การกำหนดตั้งการกระทำความดี ไม่กระทำความชั่วมุ่งมั่นจะเดินอยู่ในทางตรง เว้นจากหนทางอกุศล
ลิขิตคุณงามฯ เพียงกำหนดความเป็นปราชญ์เมธี ไม่เป็นคนต่ำทราม ดำเนินคุณงามความเป็นคนเยี่ยงพระอริยะ ไม่เอาอย่างโลกียชน
คนจะเป็นที่พึ่งได้ด้วยความมุ่งมั่น คนจะมีค่าสูงได้อยู่ที่คุณงามความเป็นคน
หากไม่กำหนดความมุ่งมั่น ก็จะอาจยืนหยัดในความเป็นคนของตนเองได้ ไม่ลิขิตคุณงามฯ ไม่อาจสร้างสรรค์ผู้อื่นได้
ทราม อย่าทรามด้วยการขาดซึ่งความมุ่งมั่น ยากจน อย่ายากจนด้วยการไร้ซึ่งคุณงามฯ
ไม่กำหนดความมุ่งมั่น หามีการงานใดๆ ใต้โลกหล้าที่จะกระทำได้สำเร็จไม่ ไม่ลิขิตคุณงามฯ หาใครคนใดใต้โลกหล้าที่จะยอมรับเราได้ไม่
หากปลุกความมุ่งมั่นให้ทะยานได้ ยังจะมีการใดๆ อีกเล่าที่มิอาจกระทำได้ เสริมสร้างคุณงามฯ ได้สำเร็จ ยังจะมีฐานะใดๆ อีกที่มิอาจบรรลุ
ความ มุ่งมั่นยิ่งใหญ่ไพศาล พลานุภาพยิ่งงามสง่า สายตายิ่งกว้างไกล จิตใจยิ่งใหญ่หลวง เมื่อจิตใจว่างเปล่า คุณงามความเป็นคนก็จะยิ่งสูงส่ง
เมื่อได้กำหนดความมุ่งมั่น จิตใจนั้นๆ จะเปลี่ยนแปลงเสียมิได้ พึงต้องหนักแน่นเหมือนดั่งขุนเขาที่มิอาจไหวคลอน
เมื่อได้ลิขิตคุณงามฯ ตัณหาราคะทั้งปวง ก็มิอาจลวงจิตใจให้หลงได้อีก สูงส่งประดุจมหาสมุทรที่มิอาจกลับกลายเป็นน้ำเน่าเสีย
การกำหนดความมุ่งมั่น จะต้องยืนหยัดด้วยเจตนาอันคงมั่น ลิขิตคุณงามฯ จะต้องทำให้จิตให้สงบ เบิกจิตเปิดใจให้กว้าง
หากจดจ่อกับส่วนได้ส่วนเสีย ความมุ่งมั่นจะสั่นคลอง หากฝักใฝ่ในลาภสักการะเป็นสลักสำคัญ คุณงามฯ จะไม่สูงส่ง
ไร้ซึ่งวิจารณญาณแยกแยะสิ่งถูกผิดความมุ่งมั่นจะเปลี่ยนแปลงได้ง่าย
   หากขาดซึ่งการพิจารณาในบาปบุญคุณงามความเป็นคน จะลิขิตได้ยาก
   เมื่อมีความมุ่งมั่น เป็นปัญญาญาณคุณงามฯย่อมสูงส่งได้เอง  เมื่อคุณงามฯเป็นเช่นอริยเมธีความมุ่งมั่นย่อมยิ่งใหญ่ได้เอง
กำหนดความมุ่งมั่น จะต้องไม่ลืมที่จะลิขิตคุณงามความเป็นคน  ลิขิตคุณงามฯ พึงเริ่มต้นด้วยการกำหนดความมุ่งมั่น
   ทั้งสองประการดังกล่าว  จะส่งเสริมเกื้อกูลซึ่งกันและกัน ให้คุณแก่กันอย่างชัดเจ
   ความ มุ่งมั่น กำหนดขึ้นด้วยเจตนาที่จะสงเคราะห์ชาวโลก  เกื้อกูลประโยชน์สุขแก่มวลมนุษย์ชาติ  ลิขิตคุณงามฯ กำหนดใจให้เป็นกลาง  เผื่อแผ่คุณความดีสู่ชาวโลกโดยถ้วนทั่ง
   กำหนดความมุ่งมั่น ต้องมีพลังแห่งตนช่วยหนุนนำ ไม่พ้นจากจิตอันเป็นธรรม ลิขิตคุณงามฯ จะต้องมีเมตตา มโนธรรมช่วยค้ำชูเปรียบประดุจดั่งเงาที่ไม่พ้นไปจากตัว
   ผู้กำหนดความมุ่งมั่น ย่อมสำเร็จในการต่างๆได้   ผู้ลิขิตคุณงามฯ ย่อมเป็นที่เคารพนับถือของบุคคลโดยทั่งไป
   ความมุ่งมั่น  ไม่จำเป็นต้องเล่าขานคุณงามฯ มิต้องวาดหวังให้ผู้ใดได้รู้เห็น
   ความมุ่งมั่น หากไม่กำหนดตั้งด้วยมองการณ์ไกล ความมุ่งมั่นนั้นๆ ก็ไม่อาจบรรลุหากไม่เข้มแข็ง ย่อมไม่อาจจะเข้าถึง
คุณงามฯ ที่ด้อยความสัตย์ซื่อ จะไม่บังเกิดจริยะปฏิบัติ หากไร้ซึ่งคุณธรรม จะขาดความสำรวม
ความมุ่งมั่นมิให้แปรเปลี่ยน คุณงามความเป็นคน มิให้เคลื่อนคลาย
ศีรษะหลุดจากบ่าได้ เลือดอาจหลั่งอาบกาย แต่ความมุ่งมั่นมิอาจย่นย่อได้
ผืนแผ่นดินมีวันสลาย แผ่นฟ้ามีอันมลาย แต่คุณงามฯ ห้ามมิให้ตกต่ำ
แม้เป็นเพียงคนธรรมดาสามัญ แต่ก็มิให้ปราศจากความมุ่งมั่น ไร้ซึ่งคุณงามฯ
ร่ำรวยเป็นเศรษฐี หากขาดความมุ่งมั่นจะไม่งามสง่าน่าเกรงขาม สูงศักดิ์มียศถา แต่หากไร้ซึ่งคุณงามฯ จะไม่น่ายกย่องเชิดชู
เมื่อได้กำหนดความมุ่งมั่นแล้ว จะผิดพลาดไม่ได้แม้แต่ก้าวเดียว เมื่อได้ลิขิตคุณงามฯ แล้ว จะหละหลวมไม่ได้แม่แต่เล็กน้อย
กำหนดความมุ่งมั่น จะต้องยืนหยัด อดทน ไม่ถดถอย ลิขิตคุณงามฯ จะต้องดำเนินอยู่ในหนทางสว่างที่เที่ยงตรง
กำหนดความมุ่งมั่น จะต้องกระทำการใดๆ โดยเหตุแก่บุคคล ลิขิตคุณงามฯ มิให้ลังเลคล้อยตามสิ่งแปลกใหม่
กำหนดความมุ่งมั่น มิให้โลภในลาภยศสรรเสริญ ลิขิตคุณงามฯ ไม่หลบเลี่ยงความยากจนต่ำต้อย
กำหนด ความมุ่งมั่น เป็นภาระที่หนักลิขิตคุณงามฯ เป็นหนทางที่ยาวไกล แม้ไม่มีจริยะอันยิ่งใหญ่ จะไม่อาจรับไว้ได้ หากไร้ซึ่งความสัตย์ซื่อเที่ยงตรงและจริงใจ ก็ไม่อาจจะสำเร็จหรือบรรลุเช่นกัน
ใจเดียวที่มุ่งไปสู่จุดหมายเดียว นั่นคือความมุ่งมั่น วาจาผู้คนที่ร่วมแซ่ซ้องสรรเสริญนั่นคือคุณงามฯ
กำหนดความมุ่งมั่น เป็นกิจของผู้มีปัญญา ลิขิตคุณงามฯ เป็นคุณของผู้มีเมตตา
ความมุ่งมั่นเกิดจากพื้นฐานของจิตใจคุณงามฯ สัมพันธ์เกี่ยวข้องกับธาตุแท้จิตญาณ
จิตใจ คาดการณ์มิได้ จิตญาณมิอาจเปลี่ยนแปร
ฉะนั้น จะกำหนดความมุ่งมั่น จะต้องเริ่มจากการกำหนดใจให้เที่ยงตรง ลิขิตคุณงามฯพึงควรเริ่มต้นจากการประคับประคองจิตญาณ
จิตใจที่ไม่เที่ยงตรง ความมุ่งมั่นจะไม่ยิ่งใหญ่ จิตญาณที่มิได้ประคับประคองคุณงามฯ ก็จะไม่สูงส่ง
จิตใจจะเที่ยงตรง ต้องเริ่มจากเจตนาอันบริสุทธิ์ การประคับประคองจิตญาณจะต้องเริ่มจากการลดละตัณหา
พื้นฐานของเจตนาอันบริสุทธิ์ เริ่มจากการเห็นเด่นชัดในสัจธรรมของจิตและสรรพสิ่งอีกกำหนดรู้รอบในสัจธรรม
การ ลดละตัณหา จะเกิดคุณได้ โดยอาศัยการสำรวจตน สำนึกรู้
ฉะนั้น การกำหนดความมุ่งมั่นอันยิ่งใหญ่ จะต้องเริ่มต้นจากการศึกษาเล่าเรียน
การลิขิตคุณงามฯ ระดับสูง พึงต้องเริ่มต้นจากการสำนึกรู้ในหลักธรรม
การศึกษาเล่าเรียน สามารถจะพื้นฟูจรรโลงจิตภาพได้
การสำนึกรู้ในหลักธรรม ก็จะช่วยสรรสร้างคุณสมบัติของความเป็นคนให้สมบูรณ์
มีความมุ่งมั่น จะรองรับงานใหญ่ได้
มีคุณงามฯ จะดำรงฐานะที่สูงส่งได้
งาน สำคัญด้วยความมุ่งมั่นเป็นเบื้องต้น
คน หากขาดความมุ่งมั่น จะโฉดจะเขลา ใจเบาต่อชีวิต
คน ปราศจากคุณงามฯ ก็คือโจรปล้นชื่อ โจรที่หลอกลวงชาวโลก
หากเป็นเช่นนั้น ก็จะไม่แตกต่างอะไรกับสัตว์เดรัจฉาน ซึ่งน่าละอายแก่ใจ และยินดีที่จะตายมากว่าที่จะตากหน้าเป็นคน
ชั่วชีวิตคนเรา เปรียบประดุจดั่งฤดูใบไม่ผลิแห่งต้นไม้และใบหญ้า เวลาเพียงไม่กี่สิบปี พริบตาเดียว ก็ผ่านพ้นไป
คนร่ำรวย สูงศักดิ์ เสมือนหนึ่งเมฆควัน
ดังนี้แล้ว จะไม่กำหนดความมุ่งมั่นลิขิตคุณงามฯ ให้ทันการได้อย่างไร
ทั้งนี้ ก็เพื่อเป็นการสร้างสรรค์ตนเองอีกทั้งยังผลต่อการสร้างสรรค์ใครๆ
ผู้มีความสามารถสร้างสรรค์ พึงกำหนดความมุ่งมั่นในการที่จะพลิกแผ่นฟ้า ไหวแผ่นดิน
สืบทอดเจตนารมณ์ อดีตพระอริยะเจ้าเพื่อเบิกหนทางอันกว้างไกลให้แก่อนุชนคนรุ่นต่อๆ ไป
ผู้มีการสำรวมระวัง พึงลิขิตคุณงามฯ เพื่อกำจายเกียรติคุณอดีตพระอริยะเจ้าให้ยิ่งรุ่งโรจน์ และดำเนินตามคุณงามฯ พระอริยะปราชญ์นั้นๆ
กำหนดความมุ่งมั่น ที่จะฝ่าฟันคลื่นลมย่อมเป็นที่ชื่นชมของผู้คน
ลิขิตคุณงามฯ ให้สูงส่งเสมอเหมือนเขาไทซัน ย่อมเป็นที่เคารพและยกย่อง
เช่นนี้ ก็จะเป็นชนชั้นยอดของโลก และจะสามารถแบกรับงานชั้นเอกของโลกได้เช่นกัน



ต่อให้

พระโอวาทพระพุทธะจี้กงเมตตา...

ต่อให้เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านธุรกิจในสังคม

ก็มิสู้เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านอริยกิจในวงการธรรม...

ต่อให้เป็นนักพูดฝีปากเอก

ก็มิสู้เป็นกระบอกเสียงฉุดช่วยเวไนย์...

ต่อให้เป็นนักวิชาการชื่อเสียงโด่งดังก้องปฐพี

ก็มิสู้เป็นผู้บำเพ็ญบุญกุศลอย่างแท้จริง...

ดังนั้น สามารถอยู่ในวงการธรรมได้ นั่นคือผู้มีบุญวาสนา

ศิษย์เอ๋ย เจ้าจะต้องชัดเจนในจุดหมายและทิศทาง

เข้าใจในหลักสัจธรรม รู้จักชีวิตจริงของเจ้า...

มุ่งหน้าไปบนเส้นทางนี้ ไม่ว่าเบื้องหน้าเป็นเขาสูงทะเลลึก

มุ่งไปสู่จุดหมายของเจ้าย่อมถึงได้สักวัน...

เช่นนั้นแล้ว อุปสรรคใดๆ ก็ไม่อาจขวางกั้นเจ้าได้...

เดิมที ไม่มีต้นโพธิ์ ไม่มีกระจกเงาใส เมื่อทุกอย่างว่างเปล่าตั้งแต่ต้น ฝุ่นละอองจะลงจับอะไร